特约稿

• 论马克思主义经典作家关于民族问题的理论

  王伟光;

  马克思主义经典作家关于民族问题的理论以历史唯物主义为基础，是马克思主义体系的重要组成部分，旨在为无产阶级政党处理民族问题提供根本指导。马克思主义经典作家运用历史唯物主义立场、观点和方法，深刻阐释了民族是作为伴随生产力发展、社会分工和私有制出现而形成的，全面阐述了民族的本质及其特征；系统提出无产阶级民族平等团结原则；强调民族问题从属于社会总问题；主张多民族国家采用单一民主共和国形式；坚持从具体历史条件和人民利益出发解决民族问题；确立民族区域自治作为无产阶级专政的实现形式；反对大民族主义与地方民族主义；坚持无产阶级国际主义并反对资产阶级沙文主义。马克思主义民族理论为无产阶级政党关于认识和处理民族问题提供了根本遵循。中国共产党将其与中国实际相结合，创立了中国特色的马克思主义民族理论、方针和政策，探索出一条中国特色解决民族问题和处理民族关系的正确道路。

  2025年03期 No.425 4-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1512K]
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名家论坛

• 中国多元一体实践对当今世界的启示

  沈湘平;王建;

  面对整体性生存危机，人类既要尊重多元的现实，又要致力于将世界建设成命运与共的共同体，从而实现“多元”与“一体”的统一。多元一体既是中华民族的历史经验，也是当今中国的现实格局。中华文明在很大程度上是整个人类文明的“微缩”，在现存人类各文明中承载着最丰富的文明共存记忆，留存了更多文明共存、多元一体的智慧，对当今世界具有诸多镜鉴意义：各民族、国家应当树立追求“一体”的使命意识，秉持维护多样性的目标原则，以所有人安所遂生为价值指引，提升反求诸己的道德力量，平等对待他者文明。中国应更模范地践行这些理念，与世界各民族、国家共同推动人类文明进步。

  2025年03期 No.425 15-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1507K]
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• 民族地区与非民族地区分民族人口流动特征及趋势比较

  段成荣;闵欣伟;

  本研究利用1990年以来历次全国人口普查数据，从流出地的角度比较分析民族地区与非民族地区分民族人口流动特征及变化趋势。研究发现，1990—2020年间，民族地区与非民族地区分民族人口流动的水平、范围、流向、动因，以及流动人口的性别、年龄和教育结构均存在明显差异。在此背景下，需要充分挖掘民族地区与非民族地区的独特优势，积极推动各民族人口双向流动。一方面，应持续发挥非民族地区对各民族人口的吸引力与支持作用，为人口流入创造有利条件；另一方面，应以铸牢中华民族共同体意识为主线，依托国家重大发展战略的优势，着力吸引非民族地区的各民族人口助力民族地区实现高质量发展。

  2025年03期 No.425 24-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1666K]
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纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年专题研究

• 铸牢中华民族共同体意识的历史经验与当代启示——以全民族抗战时期中国共产党团结动员实践为考察中心

  陈志峰;

  在全民族抗战时期，中华民族的整体自觉意识得到空前强化。全文系统考察了中国共产党在这一时期通过政治、经济、文化、军事等多维度团结动员实践，进而铸牢中华民族共同体意识的历史经验。政治上，以统一战线和民主政权保障民族平等；经济上，通过大生产运动和减租减息切实改善民生；文化上，借助理论宣传与文艺创作强化身份认同；军事上，通过整合民族武装与推动联合作战增强协同战斗力。这些实践不仅有效凝聚起各方力量实现了全民族共同抗战，更推动中华民族完成了从“自在”到全面“自觉”的重大转变，为中华民族共同体意识的形成奠定了坚实基础。基于上述历史经验，研究进一步提出：新时代铸牢中华民族共同体意识，应始终坚持党的领导，持续促进各民族共同发展，不断深化文化凝聚功能，巩固军民团结，从而为实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴力量。

  2025年03期 No.425 39-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1583K]
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• 全面抗战时期湖南地方基层兵役宣传——基于湘西保靖县馆藏档案的分析

  张晓燕;

  全面抗战时期，为满足前线兵员之需，湖南省各县、乡先后成立了兵役宣传委员会与兵役宣传队，深入乡村，宣传、发动民众参军抗战。文章以湖南省保靖县馆藏档案为核心史料，考察湘西民族地区基层兵役宣传的具体做法和实际效果。研究表明，湖南在全面抗战时期建立起了一套多层次、组织化的兵役宣传体系。该体系以兵役宣传委员会为中枢，统筹协调各乡镇基层宣传队与学生假期宣传队，共同构成宣传主体，通过集会、戏剧、演讲、国民月会及商业包装等多种形式，将兵役动员深入渗透至乡村社会。总体而观,遍及湖南乡村的兵役宣传在地方各级政府直接组织、指导与监督下进行，呈现出有序而深入的特点，成效显著，不仅对满足抗战兵员之需起了重要作用，更反映了湖南地方各族民众团结一体，奋起反抗日本帝国主义侵略、捍卫国家利益的爱国精神。

  2025年03期 No.425 54-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1511K]
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中华民族共同体研究

• 国家治理视域下健全铸牢中华民族共同体意识制度机制研究

  许奕锋;

  健全铸牢中华民族共同体意识制度机制，是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的必然要求，是建设社会主义和谐民族关系的根本保障，也是做好新时代党的民族工作的迫切需要，对推进国家治理体系和治理能力现代化意义重大。要以国家治理为研究视域，坚持党的领导，注重顶层设计与系统观念，强化预警防范与问题意识，立足公共理念与理性诉求，聚焦关键领域，加强法治保障，全面系统立体地探索建立健全铸牢中华民族共同体意识制度机制，形成各个方面和领域制度机制之间的相互衔接、相互匹配、相互协同，为中华民族共同体建设提供完备高效的制度机制保障。

  2025年03期 No.425 64-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1555K]
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• 知识分子群体对中华民族共同体意识的宣传与培育——以清末西南报刊为例

  曾黎梅;

  清朝末年出现了一大批报刊，为知识分子群体参与国家重大事件提供了平台。其中，西南报刊诞生于边疆危机背景下，自创办起便以激发国人的爱国意识、维护边疆安全统一为己任。面对日益危迫的边疆局势，西南报刊立足国家实际，积极吸收西方现代国家观念，从边疆地区知识分子群体的视角出发，重构了边疆与内地、边疆与国家、国民与国家之间整体不可分割的关系。西南报刊具有较强的区域特点，从边疆立场出发，对读者群体进行了一次较为系统的现代国家观念宣传，有效唤醒了国人维护国家领土完整的意识，更在培育各民族的中华民族共同体意识方面发挥了重要作用。

  2025年03期 No.425 74-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1546K]
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• 从“五族共和”到“中华民族”：民国初期中华民族共同体意识的演进及其影响

  毛必祥;

  辛亥革命后提出的“五族共和”虽暂时维系了多民族国家的统一，但其以族群分类与地域区隔为基础的理论框架，与“大民族主义”主张的消弭民族界限、构建一个大民族的民族国家观念，存在明显的矛盾。第一次世界大战后，日本帝国主义将“民族自决”概念殖民化利用，提出极具侵略意味的“新亚细亚主义”。在此背景下，以李大钊、孙中山为代表的先觉者开始批判“五族”之称、宣传“中华民族”观念。缘此，“中华民族”观念成为主流，取代了“五族共和”的地位，不仅有力地推动了中华民族共同体意识的进一步觉醒，还促成了国共两党的两次合作，深刻影响了其后近二十年的中国历史。

  2025年03期 No.425 84-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1537K]
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民族文化

• 汉唐时期岭南越部与中央王朝的交往：以“荔枝贡”为中心的历史考察

  黎明;程莎莎;

  荔枝是汉唐时期岭南越部的一种贡品。汉初赵佗就曾以荔枝进献汉高祖，唐玄宗为博贵妃一笑，命人千里传送岭南荔枝。作为中央王朝与岭南地区互动的重要纽带，荔枝贡深刻反映了中央集权体制下边疆治理和民族治理的复杂性。作为经济互动纽带，荔枝贡客观上推动了岭南与中原交通网络的完善，促进了互补性经济结构的形成，丰富了中华民族区域经济的多样性。作为“文化符号”，岭南荔枝与王朝命运被文人墨客们联系起来，寓示岭南越部成为中华民族共同体不可分割的一部分。基于民族交往交流交融视角考察汉唐岭南荔枝贡史，不仅为民族交往交流交融史研究提供了微观案例，也深化了对其在中华民族共同体建设中所具“贡献”价值的认识。

  2025年03期 No.425 93-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1510K]
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• 论各民族文化相通——以中华民族共创共享的龙文化为例

  孟靖朝;

  各民族共同创造了灿烂的中华文化，其中龙文化是中华文化的典型代表。龙作为中国各民族共创共享的文化符号，深受各民族的认同与尊崇，是凝聚中华民族精神力量、培育中华民族共同体意识的重要纽带，深刻体现了各民族文化间的内在相通性。文章深入探讨龙文化体现各民族文化相通的四个核心维度，即共建族源神话、共创图腾崇拜、共享风俗习惯、共有价值观念。通过梳理各民族相关的龙文化现象，揭示龙文化在促进中华文化认同形成过程中的重要作用，展现中华民族多元一体格局下各民族文化的深度关联与和谐共融，以期为增进各民族文化互鉴融通、铸牢中华民族共同体意识提供理论支持。

  2025年03期 No.425 101-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1524K]
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湖南故事

• 《江山如此多娇》中的中华民族共同体意识

  朱岚武;杨春;

  《江山如此多娇》作为一部以新时代脱贫攻坚为叙事核心的现实主义电视剧，以碗米溪村的变迁为主线，展现了中华民族共同体意识在少数民族聚居地区的形成过程和实践形态。本文从理想认同、道德认同与文化认同三个维度，系统剖析该剧中中华民族共同体意识的建构与表达。其中，理想认同体现在历史进程与当代实践的辩证统一中，碗米溪村在扶贫干部带领下，不仅改变了生产方式，更重塑了村民的精神世界与目标追求；道德认同体现在集体与个人关系的重构中，通过破除传统宗族观念的束缚，培育现代公共精神，村民逐步形成对社会主义核心价值观的普遍共识；文化认同则呈现为多元文化的交融互动，少数民族文化在坚守自身特色内核的基础上，通过与中华优秀传统文化、现代文化的创新融合实现创造性转化，深刻诠释了中华民族“多元一体”的文化格局。

  2025年03期 No.425 113-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1510K]
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青年论坛

• 共建共治共享：边疆民族地区融入国家新发展格局的实践路径

  沈春阳;

  促进边疆民族地区深度融入国家新发展格局，是推进国家治理体系和治理能力现代化，实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，铸牢中华民族共同体意识的重要战略部署。而将共建共治共享的社会治理理念贯穿其中，是把这一重大战略转化为实践效能的必然要求。文章通过辨析共建共治共享理念的内涵、思想来源及其与边疆民族地区融入国家新发展格局的内在关联，提出该地区融入新发展格局的实践路径：坚持以人民为中心，切实回应边疆各族群众对美好生活的向往；引导多元主体共同参与，凝聚共建合力；构建协同共治机制，拓宽利益表达渠道；以推进基本公共服务均等化为抓手，确保边疆群众共享发展成果。

  2025年03期 No.425 123-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 1592K]
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• 读者的声音

  <正>金秋时节，《民族论坛》收获办刊喜悦，这份喜悦来自学界的赞许，来自广大读者的好评，来自民族工作者的肯定。学界反响热烈，知名教授纷纷点赞编校工作：“非常感谢一校意见……敬畏编辑同仁！有机会定当敬酒三杯：严谨、规范、责任。”“您对文字方面耐心细致专业的修改使得文字更加精练，学习了很多。向您的专业和敬业致敬!”“与编辑沟通，是我获取经验、提升写作能力的宝贵机会，我将会十分珍惜。……很愿意与您交流、沟通，不断提升自己。”

  2025年03期 No.425 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
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